■编辑注意到：“等待上课结束，等待学校结束，等待游戏成为童年”，Luo Deyou于40年前演唱的“游戏”现在不再是游戏。当童年游戏从疯狂的森林运行和计算机和手机上的互联网游戏中变化时，“移动风格的童年”就不会出现。一种简单的理解是，从他们的视野到身体健康，再到心理学，孩子会受到很大的影响。他们会在“焦虑一代”中成长吗？实际上，早在1982年，环境媒体学校的先驱尼尔·波兹曼（Neil Portzman）就会在他的书《孩子迷失》一书中提高美国电视文化的警报警报。他说，电子媒体传播模型造成了童年与衰老之间的边界，哀悼儿童失踪，并预测儿童的成年人和衰老的孩子。根据Bozman的理论，今天，移动pH的流行一个社交媒体的兴起，还有童年的可能性吗？在一个人的生活中有一个童年有多重要？为什么在整个人类社会中需要需要童年？随着6月1日国际儿童节的临近，这个文化和阅读版本的问题始于“童年损失”，“森林中的最后一个儿童：使我们的孩子免于自然缺席”，以及最新出版的“托管产生”，以探索如何理解和保护童年。国际儿童节将于6月1日到达。节日是由苏联创立的。它最初是为了使利迪兹大屠杀迫害的孩子于1942年6月迫害。当涉及到生活和照顾健康的权利时，它也应该有成年人。关于孩子的最特别的事情EN是学习或教育权利的权利。当然，成年人也可以终身知道，但不需要特殊保护。对于儿童，学习环境需要受社会保护。现代社会应该为儿童学习，抑制童工和其他虐待行为，为学习创造一个伟大的环境。尼尔·波兹曼（Neil Portzman）的《童年堕落》（通常被视为最受欢迎的“休闲狂欢死亡”）是研究现代儿童状况的一项经典任务。博兹曼的观点来自他对思想和媒体史的独特看法。他说“童年”是历史上的一个概念，它是印刷期的产物。在古代没有这样的概念，它将在电子时代消失。学校和工厂之间的眼泪是太狭窄的“知识”，这是fosteremphasis是对印刷所带来的角色的唯一知识，同时忽略了更多形式的知识，例如身体技能和社交知识Owledge（道德，道德等）。实际上，在古代文化中，身体能力和社会关系产生的更广泛的知识也将塑造相应的“儿童概念，这就是为什么有类似于从古代部落到古代王朝的“即将到来的仪式”类似的仪式。但是，Bozman的历史启示是正确的。在西方的生产和中国印刷，古腾堡印刷机的普及以及随后的科学革命在工业革命时大大增强了纸张知识的状态。运营。在新兴行业中，妇女和儿童之间的身体差距不再显着。许多专注于收入的工厂所有者比经验丰富的前工人的租金最便宜。例如，在1830年代，英国纺织行业中近50％的工人是工人。儿童的劳动比成年人少，在最低水平上，只有成年人的1/6，但每天长达18个小时，任务更加困难，而且他们经常从事危险的操作 - 例如在跑步的织物机器上钻探以清洁棉花羊毛。特别是，当时拥有的工厂筹集了大量儿童工作作为“社会福利”，没有“良好的祝愿”，失业或贫困家庭将无法毕业。因此，在工业期间，除了战争时期，和平时期还需要“保护童年”。具体而言，童年危机主要在学校和FAC之间流泪保守党。新环境增加了研究工作阈值的难度。社会只试图将儿童绑在学校上，以避免事先进入成人世界。但是，许多孩子长大后仍然需要进入工厂，并且不使用学习学校超过10年来学习的纸张知识。在这种情况下，为什么他们不能尽快进入工厂并“减少弯路”？原因之一是我们试图保护儿童的“可能性”尽可能公平。如果强迫教育不是强制性的，那么贫穷的家庭总是倾向于尽快派孩子上班 - 就像在工业革命的初期一样，但是这样，工人的子女始终是工人，社会是不稳定的。学习意味着永恒的可能性。当然，短暂的味道后会产生许多可能性。这就是为什么童年学习总是看起来“没用”的原因，但是如果您没有e与这些知识互动的机会，您如何确定自己不适合这些道路？因此，每个人都应该知道在学习如何放弃之前了解生活的选择。这是强迫教育的最高任务 - 培养每个孩子的观点和决定自己的生活选择的能力。在电子时代，“儿童防御的孩子” - 学校和电视之间的竞争登上了Bozman撰写的“电子时代”，而童年危机发生了变化。早期强迫教育深深植根于人民的心中。至少具有工业化条件的发达国家，童工不再是一个普遍的问题。但是从博兹曼的角度来看，童年时代在颤抖，因为新敌人更强大 - 童年危机因学校和电视之间的争议中的学校与工厂之间的争议发生了变化。 Bozman认为电视将学校取代为儿童的“第一教室”，但是与续集和独特层次的学校教育不同，电视不分为商标，并且电视节目始终适合所有观众，无论男人，女人，儿童和成人。更重要的是，与强调逻辑和组织的论文知识不同，电视发送的信息是碎片和情感。 “In school, two powerful technologies compete withoutof compromise to control the talent of students. One side is the world of printed words, dedicated to logic, adherence, history, interpretation, objectivity, detachment and discipline; The other side is the world of television, which relies on images, narratives, vivid reality, synchronization, closeness, immediate pleasure and fast emotional response. "But here, Bozman's attitude is doubtful, because he提到感官是一场灾难。传播，推理和情感要么是或其他的，但应该彼此适合并保持平衡。男人，女人，儿童适应EN和成年人取代壁炉并成为家庭生活的“重点”。对于孩子来说，看电视通常是家庭社会活动。通过电视，孩子们发现与亲戚或朋友的共同主题，从而丰富了孩子的社会空间。当然，重点是Bozman本人可以记住的“平衡”。波特兹曼在他早期的杰作《颠覆性活动》（1969年）中晋升了教育工作者，以更积极地拥抱新媒体。在10年后，Bozmann在“仔细的活动”（1979年）（1979年）中变大，促进教育者与新媒体的侵蚀作斗争。在本书中，他介绍了一种生态前景，并建议“在创新的环境中维持传统，并在一个依赖传统的社会中促进pchanges。”因此，在电子时代，电视带来的分泌物，娱乐性和情感本身就是不良的，但它破坏了学校的平衡并削弱了学校的力量。因此，教育体系由于工业的变化而言，工业不应该有时会继续并产生新的反应。儿童参加的门槛。平台请参阅无数的儿童帐户，这些帐户在Video的短平台上，其中许多也将软色情作为销售点。此外，智能手机不再是电视等家庭生活的重点。在数字时代，家庭生活长期以来失去了任何重点。配偶不必接受遥控器，但可以“在同一张床上做梦”并浏览自己的手机；每个孩子都可以在自己的世界中吸收自己。媒体的复杂和自定义信息很难开发出一个共同的记忆，这种记忆会因社会分裂而加剧。如果电视媒体的情感特性主要反映出，那么互联网上媒体的情感特征往往会引起反对。此外，AI的发展减少了“研究”的含义，因为AI学会了“研究”。不仅有身体的技能降低了，而且论文的知识也很快减少。许多心理活动已被机器所取代，但是身体技能和社会关系更难用机器替换。人们知道，学校教育并不总是会增加他们的选择，毕业后失业变得普遍。在学校与工厂之间的对抗中，学校获胜；在学校与电视之间的对抗中，他们可以保持平衡。在学校与互联网之间的对抗中，学校被击败。捍卫童年是捍卫人类的可能性，但我认为现在说“童年已经死了”还为时过早。一方面，学校教育已改变。当生活和狩猎工作不再是学校教育的主要任务时，教育可以恢复真正的本质，即培养整体健康的身心。学校教育不仅可以专注于纸质知识，也可以依靠逻辑和纪律来获胜。相反，情感教育也可以是学校教学的内容，情感的培养，行为的行为和人格培养 - 这E活动可以由家庭和学校陪同。 Bozman认为，在印刷过程中，“阅读成为一种反社会行为”，因此学校是反社会的，学童意味着临时进入社会。电视，家庭和社会等各种情感领域都在一起，与合理的学校相反。但是在数字世界中，反对派发生了变化 - 学校和社会之间的竞选是生活世界与数字世界之间的反对，或生活与算法之间的反对。因此，在新的环境中，我们可能需要新的联盟 - 学校可以与家庭和社会保持一致，并共同努力，在数字世界中建立平衡。从Bozman的角度来看，儿童缺乏成年人的意义。由于缺乏识字能力，逻辑能力和知识，孩子们是“不足的”和“不合理的”。长期以来，学者们一直批评博兹曼的“男性主义者”骄傲。例如，大卫·帕克尼汉（David Parkinhan Pressena）莱利（Lly）批评博兹曼（Bozman）的书“在电子媒体时代长大”，强调“儿童和年轻人在当前的电子媒体开发中处于“先驱”的地位。”与在数字时代的打印过程中的“知识差距”不同，儿童和成人之间的“数字差距”是一个反向差距，这意味着儿童在数字技术中的好处比成人更大。由于成年人的生活模式变得稳定，因此他们很可能将新技术视为有用的工具，但是很难将新技术视为丰富生活享受的玩具，以探索它们所包含的可能性。尽管数字技术有属于茧信息和未知世界的风险，但与典型的工业技术相比，数字技术有更多机会使人们摆脱不变，陈规定型的机械化劳动力并重新发现了世界的财富。在工业时代，例如P在像马克思这样的学者的早期，人类面临多样性的危机，声音事业变为“器乐理性”，人类成为“牛和马”，“资源”和“齿轮”。衰老后，一切似乎都刻板印象，将其放在社交机器上的车站上，沿特定的轨道奔跑，并继续出口劳动力。没有电子媒体的调整，完全合理，抽象和有序的生活将引起人们的挑战。儿童的观点自然是超级实用的。他们以玩具的态度而不是工具对待技术，并且可以持开放态度而不是确定性。从这个意义上讲，如果孩子可能更积极参与科学和技术发展的领先技能，那么人类的未来生活也许会更加丰富多彩。此外，儿童是友好的技术和自然，我们总是可以看到儿童的生命力最高。这种活力与“牛和马”的力量不同，bUT表示对全世界的兴趣和热情。 AI可以代表人们做各种工作，但不能用作享受生活的替代者。要享受生活，我们需要了解知识以确定生活的可能性，还需要充分的情感力量来移动各种美好的事物。许多被社会“殴打”的成年人失去了“处理”的能力，也对玩游戏不感兴趣。但是，当他们开始抚养孩子或只是看着他们玩耍时，他们对生活的热情可能会恢复。简而言之，我相信并期望在数字时代，赤裸裸会消失，而且这将是应对时代危机的主要力量 - 儿童防御是捍卫人类的可能性。